Толстой А.Н.

Галышева Мария

Граф Алексе́й Никола́евич Толсто́й (29 декабря 1882 (10 января 1883),Николаевск, Самарская губерния, Российская Империя — 23 февраля 1945,Москва) — русский советский писатель и общественный деятель из рода Толстых. Автор социально-психологических, исторических и научно-фантастических романов, повестей и рассказов, публицистических произведений. Член комиссии по расследованию злодеяний немецких захватчиков (1942). Лауреат трёх Сталинских премий первой степени (1941; 1943; 1946, посмертно).

Роман "Петр Первый".

М. Горький назвал произведение А. Н. Толстого «первым в нашей литературе настоящим историческим романом». В какой степени объективно это мнение с позиций современности, когда многие ценности прошлой эпохи подверглись критическому пересмотру? Оценка Горького верна, если под «нашей литературой» понимать литературу социалистического реализма. С мудрого пушкинского замечания повелось, что «писателя должно судить по законам, им самим над собою признанным».

Образ Петра Великого  сопровождал А. Толстого на протяжении всего его творческого пути. Ho прежде чем взглянуть на Петровскую эпоху марксистски, писатель неоднократно обращался к этой теме, разрабатывая ее в русле другой, очень сильной традиции. Она восходила к «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, стала центральным пунктом в полемике славянофилов и западников и возродилась в творчестве русских символистов А. Белого и Д. Мережковского. В свете этой концепции Петр Первый предстает злым гением России, царем-антихристом, который всю страну «вздернул на дыбу», чтобы возвести над болотной бездной призрачный город, обреченный на гибель. Именно таким изобразил своего героя и А. Толстой в рассказе «День Петра» (1918).

Историческую необходимость реформ Петра А. Толстой в первой книге романа утверждает и в авторских отступлениях: «Мужик с поротой задницей ковырял кое-как постылую землю. Посадский человек от нестерпимых даней и поборов выл на холодном дворе. Стонало мелкое купечество, худел мелкопоместный дворянин... Кряхтели даже бояре и именитые купцы. Что за Россия, заклятая страна, — когда же ты с места сдвинешься?»

Подтверждение тому, что Петр призван решать задачи, выдвинутые самой историей еще до его воцарения, А. Толстой находит в исторических фактах и человеческих судьбах. Одна такая историческая деталь, как постройка при царе Алексее Михайловиче корабля «Орел», который так и сгнил, стоя на Волге, говорит о многом. Или судьба князя Василия Голицына, выступившего на стороне стрельцов и Софьи: в размышлениях и прожектах этого образованного вельможи предвосхищаются многие реформы Петра. Например, учеба дворянских недорослей в Европе, развитие наук и искусств, образование народа и благоустройство столицы. А в трактате «О гражданском житии или поправлении всех дел, яко надлежит обще народу» он намного превосходит Петра-реформатора, предлагая освобождение крестьян от крепостного права, равно вредного и для крестьян, и для помещиков. Этот просвещенный мыслитель оказался в стане врагов Петра, потому что был не способен к активным, решительным действиям.

Историческая концепция А. Толстого охватывает все аспекты взаимоотношений личности и эпохи. Окружив героя системой «зеркал» — от закосневших в старом житье бояр до венценосных собратьев — королей Карла и Августа, он показывает важность личностного начала. «Эпохе нужен был человек, его искали...» Основой сюжетного движения становится динамика образа Петра: превращение «волчонка», нескладного подростка, «длинного, вымазанного в грязи и пороховой копоти, беспокойного юноши» в большого государственного деятеля, гениального реформатора.

Источники :http://referatwork.ru/refs/source/ref-53445.html  http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%EE%EB%F1%F2%EE%E9,_%C0%EB%E5%EA%F1%E5%E9_%CD%E8%EA%EE%EB%E0%E5%E2%E8%F7